明朝的织户指是的什么?

发布日期:2018-12-23

要理解织户,必须知道的是明朝时期的户籍制度。因为,织户在明朝时代是户籍中的一种户头。学术界围绕着明朝的户籍问题颇有一些辩论。

例如王毓铨在《籍·贯·籍贯》中认为籍和贯是不同的,两者代表着不同的含意。籍指的是服的役,所以指的是役籍。而贯指的是人所生活的地址,所以是乡贯(也就是祖籍)。也就是说,织户以他的职业是纺织定为织户。高寿仙在《对于明朝的籍贯与户籍问题》一文中指出,在明朝,确切存在王毓铨先生所指出的籍和贯不相同的文献。但是,更为正确的表述应该是这样的,即在大多数的文本之中,王毓铨先生这里地乡贯指的是祖籍;籍的含意却不是清楚的,它有时指的是地址,有时候指的是役籍。所以,在明朝的时候,已经浮现了籍和贯彼此混用的气象。

[1] 顾诚.南明史 [M],光明日报出版社,2011年.

参考文献:

图3女子织布图

图1明代花楼机

高寿仙指出,在明朝的时候所有人都要入籍是事实;然而他认为学者吴智跟对籍的表述并不准确。吴智和以为籍代表的是职业,户籍的意思指的是户口等级的时候是以职业作为尺度的。根据吴智和的研究,明朝时期,共有14种职业户,它们辨别是民户、佃户、茶户、渔户、马户、矿户、匠户、织户(机户)、船户、商户、营生户、铺户、盐户、军户。明朝确实存在着上述一些户籍登记的户头。然而,从上述14中户籍登记的户头来看,户籍的登记标准并不一定是职业。因为,上述有些户头的登记的并不是他的职业,而是他的役籍。一个登记为军户的人,也就是家里存在服军役的人的户头;这个人进入军队干的职业可能是厨师,或者其余职业。所以,户籍的登记标准并不是职业。学者遐龄仙对职业和户籍的关系表述是比较准确的。他认为,役籍跟职业并不是毫无关系,然而也不存在逐个对应的关联。所以,高认为不应该从职业的角度来看明朝的户籍制度。而应当从基本户籍和次生户籍的角度来看明朝的户籍轨制。从这个角度来看,基本户籍包含民户、军户、匠户、灶户四种,次生的包括丐户、乐户等等。织户属于民户的一种,是基础户籍中的一种。织户也叫机户,由于明朝末年江南地区已经产生了织机。比喻明朝《天工开物》中就记载了花楼机,这是织布机的一种。

图2宋代《耕织图》

[3] 高寿仙. 对明朝的籍贯与户籍问题[J],北京联合大学学报:人文社会科学版,2013年第1期,25-35.

作者:季我努学社青年会会员章亚军

[2] 孟森.明史讲义[M],中华书局,2009年.


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